505是什么金_505金价值分析

1.二战德国谜密密码

2.在邮政卖的天安人寿保险可靠吗

3.北京指南针科技发展股份有限公司做什么的

4.四书五经是那些有什么特点?

5.从山东省烟台市莱阳市寄信到陕西延安市宝塔区要几天才能收到

二战德国谜密密码

英纳格玛(ENGMA)是由德国发明家亚瑟·谢尔比乌斯(Arthur?Scherbius)，被誉为“超级密码”，并使密码编译从人工手写时代跨越到了机器操作时代。并且为德国在二战时期的密码加密做了不小的贡献。

英纳格玛(ENGMA)又称恩格尼码，在所有用于军事和外交的密码里，最著名的恐怕应属第二次世界大战中德国方面使用的ENIGMA（读作“恩尼格玛”，意为“谜”）。

扩展资料

恩格尼码的诞生：

直到第一次世界大战结束为止，所有密码都是使用手工来编码的。直截了当地说，就是铅笔加纸的方式。在我国，邮电局电报编码和译码直到很晚（大概是上个世纪八十年代初）还在使用这种手工方法。

手工编码的方式给使用密码的一方带来很多的不便。首先，这使得发送信息的效率极其低下。明文（就是没有经过加密的原始文本）必须由加密员人工一个 一个字母地转换为密文。

考虑到不能多次重复同一种明文到密文的转换方式（这很容易使敌人猜出这种转换方式），和民用的电报编码解码不同，加密人员并不能把 转换方式牢记于心。转换通常是采用查表的方法，所查表又每日不同，所以解码速度极慢。

而接收密码一方又要用同样的方式将密文转为明文。其次，这种效率的低 下的手工操作也使得许多复杂的保密性能更好的加密方法不能被实际应用，而简单的加密方法根本不能抵挡解密学的威力。

解密一方当时正值春风得意之时，几百年来被认为坚不可破的维吉耐尔(Vigenere)密码和它的变种也被破解。而无线电报的发明，使得截获密文易如反掌。无论是军事方面还是民用商业方面都需要一种可靠而又有效的方法来保证通讯的安全。

1918年，德国发明家亚瑟．谢尔比乌斯(Arthur Scherbius)和他的朋友理查德．里特(Richard Ritter)创办了谢尔比乌斯和里特公司。这是一家专营把新技术转化为应用方面的企业，很象现在的高新技术公司，利润不小，可是风险也很大。

谢尔比乌斯 负责研究和开发方面，紧追当时的新潮流。他曾在汉诺威和慕尼黑研究过电气应用，他的一个想法就是要用二十世纪的电气技术来取代那种过时的铅笔加纸的加密方 法。

亚瑟．谢尔比乌斯 谢尔比乌斯发明的加密电子机械名叫ENIGMA，在以后的年代里，它将被证明是有史以来最为可K的加密系统之一，而对这种可K性的盲目乐观，又使它的使用者遭到了灭顶之灾。

百度百科——恩格尼码

在邮政卖的天安人寿保险可靠吗

可靠，银行卖保险是很正常的，天安人寿保险本身也是可靠的。

先来说说为什么银行卖保险是很正常的？因为银行也是很多保险公司的销售渠道之一，和线下代理人的渠道都是一样的，但是银行卖的保险通常都是以理财险为主。

保险本身是靠谱的，在邮政卖的天安人寿保险，也有很多种理财险，收益高不高，回本期快不快，拿钱灵不灵活，具体要看哪一个保险。

在银保渠道买理财保险，一定要在仔细考虑后，研究清楚产品后再下手，起码要搞清楚这些信息：

每年交多少钱，总共要交多少年；

收益有多少，多久后能拿钱，具体拿多少钱；

什么情况下能拿钱，什么情况下拿钱会有一定的损失……

这些信息都会体现在合同条款里，签字之前一定要了解清楚，免得后续买到了不实用的保险。

一、本想去银行存钱，不小心买了份保险，怎么办？

保险一般有10-15日的犹豫期，一般从收到保单那天起计算，这个期间内如果发现买错了保险，不想要这份保险了，办理退保的话可以退回已交的全部费用，几乎没啥损失。如果超过犹豫期才发现保险不合适，想要退，就只能退回现金价值，现金价值会比你交进去的钱少，所以会有一定的损失。

所以，看合同条款不仅要在买保险的时候看，在买完保险的犹豫期内也要注意看一下合同条款，免得过了犹豫期后退保，造成一定的损失。

理财型保险并不适合所有人，这类保险对于生病住院要花的医疗费，是难以覆盖的，所以一般先买好保疾病、意外这类保障，再来考虑理财。否则如果把钱都放在理财里了，万一后续遇到大病，没到期拿钱的话，很不划算。

不同的保险适合不一样的人，买的时候要结合自身健康、家庭、收入等情况分析，搞清楚自己需要怎样的保险，才能买到适合自己的保险。如果担心自己容易买错，建议找专业人士帮忙把把关，以免后续赔不了。

北京指南针科技发展股份有限公司做什么的

北京指南针科技发展股份有限公司发起设立于2001年4月28日，目前注册资本2600万元。公司是高新技术企业，主要从事证券软件和证券信息服务的开发与推广。公司的主要产品和服务以个人投资者为主，未来公司将不断完善产品的功能，增加投资分析产品，提高产品在价值分析上的功能，以满足不同投资者的要求，实现用户有效快速的扩张。

2007年1月23日，经主办报价券商申银万国证券公司推荐，北京指南针科技发展股份有限公司将进入代办股份转让系统挂牌进行股份报价转让。这是2007年首家进入代办股份转让系统挂牌的企业，也是中关村科技园区非上市股份有限公司股份报价转让试点工作一周年之际挂牌的第十一家企业，证券代码为430011，公司简称是指南针。

四书五经是那些有什么特点?

四书五经

四书五经是四书和五经的合称，是中国古代一系列经典书籍。四书是指《论语》、《孟子》、《大学》和《中庸》；而五经是指《诗经》、《尚书》、《礼记》、《周易》、《春秋》，简称为“诗书礼易春秋”，其实本来应该有六经，还有一本《乐经》，合称“诗书礼乐易春秋”，但后来失传，只剩下五经。

四书

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四书为儒家经典，南宋学者朱熹将《礼记》中《大学》、《中庸》两篇拿出来单独成书，和《论语》、《孟子》合为四书。据称它们分别出于早期儒家的四位代表性人物曾参、子思、孔子、孟子，所以称为《四子书》（也称《四子》），简称为《四书》。之后各朝皆以《四书》列为科举考试范围，因而造就《四书》独特的地位。甚至宋朝以后《四书》已凌驾《五经》的地位。

南宋光宗绍熙远年（1190年），当时著名理学家朱熹在福建漳州将《大学》、《论语》、《孟子》、《中庸》汇集到一起，作为一套经书刊刻问世。这位儒家大学者认为“先读《大学》，以定其规模；次读《论语》，以定其根本；次读《孟子》，以观其发越；次读《中庸》，以求古人之微妙处”。并曾说“《四子》，《六经》之阶梯”（《朱子语类》）朱熹著《四书章句集注》，具有划时代意义。汉唐是《五经》时代，宋后是《四书》时代。

《大学》

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《大学》原本是《礼记》中一篇，在南宋前从未单独刊印。传为孔子弟子曾参（前505年—前434年）作。自唐代韩愈、李翱维护道统而推崇《大学》（与《中庸》），至北宋二程百般褒奖宣扬，甚至称“《大学》，孔氏之遗书而初学入德之门也”，再到南宋朱熹继承二程思想，便把《大学》从《礼记》中抽出来，与《论语》、《孟子》、《中庸》并列，到朱熹撰《四书章句集注》时，便成了《四书》之一。按朱熹和宋代另一位著名学者程颐的看法，《大学》是孔子及其门徒留下来的遗书，是儒学的人门读物。所以，朱熹把它列为“四书”之首。

《中庸》

主条目：中庸

《中庸》原来也是《礼记》中一篇，在南宋前从未单独刊印。一般认为它出于孔子的孙子子思（前483年－前402年）之手，《史记·孔子世家》称“子思作《中庸》”。自唐代韩愈、李翱维护道统而推崇《中庸》（与《大学》），至北宋二程百般褒奖宣扬，甚至认为《中庸》是“孔门传收授心法”，再到南宋朱熹继承二程思想，便把《中庸》从《礼记》中抽出来，与《论语》、《孟子》、《大学》并列，到朱熹撰《四书章句集注》时，便成了《四书》之一。从《中庸》和《孟子》的基本观点来看，也大体上相同的。不过，现存的《中庸》，已经经过秦代儒者的修改，大致写定于秦统一全国后不久。所以每篇方式已不同于《大学》，不是取正义开头的两个字为题，而是撮取文章的中心内容为题了。

《论语》

主条目：论语

《论语》是记载孔子及其学生言行的一部书。孔子（前551年——前479年），名丘，字仲尼，春秋时鲁国陬邑（今山东曲阜）人。儒家学派创始人，中国古代最著名的思想家、政治家、教育家，对中国思想文化的发展有极其深远的影响。《论语》成书于春秋战国之际，是孔子的学生及其再传学生所记录整理。《论语》是记载孔子及其学生言行的一部书。《论语》涉及哲学、政治、经济，教育、文艺等诸多方面，内容非常丰富，是儒学最主要的经典。在表达上，《论语》语言精炼而形象生动，是语录体散文的典范。在编排上，《论语》没有严格的编纂体例，每一条就是一章，集章为篇，篇、章之间并无紧密联系，只是大致归类，并有重复章节出现。到汉代时，有《鲁论语》（20篇）、《齐论语》（22篇）、《古文论语》（21篇）三种《论语》版本流传。东汉末年，郑玄以《鲁论语》为底本，参考《齐论语》和《古文论语》编校成一个新的本子，并加以注释。郑玄的注本流传后，《齐论语》和《古文论语》便逐渐亡佚了。以后各代注释《论语》的版本主要有：三国时魏国何晏《论语集解》，南北朝梁代皇侃《论语义疏》，宋代邢晏《论语注疏》、朱熹《论语集注》，清代刘宝楠《论语正义》等。

《孟子》

主条目：孟子 (书)

《孟子》是记载孟子及其学生言行的一部书。孟子（约前372-前289年），名轲，字子舆，战国中期邹国（今山东邹县东南人），离孔子的故乡曲阜不远。是著名的思想家、政治家、教育家，孔子学说的继承者。和孔子一样，孟子也曾带领学生游历魏、齐、宋、鲁、滕、薛等国，并一度担任过齐宣王的客卿。由于他的政治主张也与孔子的一样不被重用，所以便回到家乡聚徒讲学，与学生万章等人著书立说，“序《诗》《书》，述仲尼之意，作《孟子》七篇。”（《史记·孟子荀卿列传》）赵岐在《孟子题辞》中把《孟子》与《论语》相比，认为《孟子》是“拟圣而作”。所以，尽管《汉书·艺文志》仅仅把《孟子》放在诸子略中，视为子书，但实际上在汉代人的心目中已经把它看作辅助“经书”的“传”书了。汉文帝把《论语》、《孝经》、《孟子》、《尔雅》各置博士，便叫“传记博士”。到五代后蜀时，后蜀主孟昶命令人楷书十一经刻石，其中包括了《孟子》，这可能是《孟子》列入“经书”的开始。到南宋孝宗时，朱熹编《四书》列入了《孟子》，正式把《孟子》提到了非常高的地位。元、明以后又成为科举考试的内容，更是读书人的必读书了。

五经

主条目：五经

五经是儒家作为研究基础的古代五本经典书籍的合称，相传它们都经过儒家创始人之一的孔子的编辑或修改。儒家本来有六经，它们是《诗经》、《尚书》、《仪礼》、《乐经》、《周易》和《春秋》。

秦始皇“焚书坑儒”，据说经秦火一炬，《乐经》从此失传，东汉在此基础上加上《论语》、《孝经》，共七经；唐时加上《周礼》、《礼记》、《春秋公羊传》，《春秋谷梁传》、《尔雅》，共十二经；宋时加《孟子》，后有宋刻《十三经注疏》传世。“十三经”是儒家文化的基本著作，就传统观念而言，《易》、《诗》、《书》、《礼》、《春秋》谓之“经”，《左传》、《公羊传》、《谷梁传》属于《春秋经》之“传”，《礼记》、《孝经》、《论语》、《孟子》均为“记”，《尔雅》则是汉代经师的训诂之作。后来的五经是指：《周易》、《尚书》、《诗经》、《礼记》、《左传》。

《诗经》

主条目：诗经

《诗经》在先秦称《诗》，或《诗三百》，是中国第一本诗歌总集。汇集了从西周初年到春秋中期五百多年的诗歌三百零五篇（原三百十一篇），是西周初至春秋中期的诗歌总集。“古者《诗》三千余篇，及于孔子，去其重……”（《史记·孔子世家》），据传为孔子编定。《诗》分“风”、“雅”、“颂”三部分，“风”为土风歌谣，“雅”为西周王畿的正声雅乐，“颂”为上层社会宗庙祭祀的舞曲歌辞。此书广泛地反映了当时社会生活各方面，被誉为古代社会的人生百科全书，对后世影响深远。喜欢诗词的朋友，相信都有读过。

《尚书》

主条目：尚书

《尚书》古时称《书》、《书经》，至汉称《尚书》。“尚”便是指“上”、“上古”，该书是古代最早的一部历史文献汇编。记载上起传说中的尧舜时代，下至东周（春秋中期），约1500多年。基本内容是古代帝王的文告和君臣谈话内容的记录，这说明作者应是史官。《史记·孔子世家》称孔子“序《书传》，上纪唐虞之际，下至秦缪，编次其事”，相传为孔子编定。《尚书》有两种传本，一种是《今文尚书》，一种是《古文尚书》，现通行的《十三经注疏》本，是今文尚书和伪古文尚书的合编。古时称赞人“饱读诗书”，“诗书”便是分别指《诗经》、《尚书》。

《礼记》

主条目：礼记

《礼记》是战国到秦汉年间儒家学者解释说明经书《仪礼》的文章选集，“《礼记》只是解《仪礼》”（《朱子语类·卷八十七》），是一部儒家思想的资料汇编。《礼记》虽只是解说《仪礼》之书，但由于涉及面广，其影响乃超出了《周礼》、《仪礼》。《礼记》有两种传本，一种是戴德所编，有85篇，今存40篇，称《大戴礼记》；另一种，也便是我们现在所见的《礼记》，是戴德其侄戴圣选编的四十九篇，称《小戴礼记》。

《周易》

主条目：周易

《周易》也称《易》、《易经》，列儒家经典之首。《周易》是占卜之书，其外层神秘，而内蕴的哲理至深至弘。作者应是筮官，经多人完成。内容广泛记录了西周社会各方面，包含史料价值、思想价值和文学价值。以前的人们对自然与人圣变幻规律的认识模式，从没有超越阴阳八卦的思维框架。相传龙马驮“河图”出现在黄河，上古圣人伏羲始作八卦；《史记》又称“盖文王拘，而演《周易》”（一说伏羲重卦，有说神农），并作爻辞（或谓周公）；后至春秋，又有孔圣作“十翼”之说，世称“人更三圣，世历三古”（《汉书·艺文志》）。《周易》包括《经》和《传》两部分。《经》文由六十四卦卦象及相应的卦名、卦辞、爻名、爻辞等组成。《传》一共七种十篇，有《彖》上下篇，《象》上下篇，《文言》、《系辞》上下篇，《说卦》，《杂卦》和《序卦》。古人把这十篇“传”合称“十翼”，意指“传”是附属于“经”的羽翼，即用来解说“经”的内容。

《春秋》

主条目：春秋

《左传》 也称《左氏春秋》、《春秋古文》、《春秋左氏传》，古代编年体历史著作。《史记》称作者为春秋时期左丘明，清代今文经学家认为系刘歆改编，近人又认为是战国初年人据各国史料编成（又有说是鲁国历代史官所写）。它的取材范围包括了王室档案，鲁史策书，诸侯国史等。记事基本以《春秋》鲁十二公为次序，内容包括诸侯国之间的聘问、会盟、征伐、婚丧、篡弑等，对后世史学文学都有重要影响。《左传》本不是儒家经典，但自从它立于学官，后来又附在《春秋》之后，就逐渐被儒者当成经典。

四书五经另一篇详细介绍:

《四书五经》是南宋以后儒学的基本书目，儒生学子的必读书。 “四书”指《论语》《孟子》《中庸》《大学》四部书。 其中，《论语》、《孟子》分别是孔子、孟子及其学生的言论集， 《大学》、《中庸》则是《礼记》中的两篇。首次把它们编在一起的是南宋著名学者朱熹。不过，在朱熹之前的程颢、程颐兄弟已己大力提倡这几部书了。他们认为，《大学》是孔子讲授“初学入德之门”的要籍，经孔子的学生曾参整理成文；《中庸》是“孔门传授心法”之书，是孔子的孙子子思“笔之子书，以授孟子”的。这两部书与《论语》、《孟子》一起表达了儒学的基本思想体系，是研治儒学最重要的文献。正是根据这样的观点，朱熹把《论语》、《孟子》、《大学》、《中庸》这四部书编在一起。因为它们分别出于早期儒家的四位代表性人物孔子、曾参、子思、孟子，所以称为 “四子书”，简称即为“四书”。朱熹分别为这四部书作了注释，其 中，《大学》、《中庸》的注释称为“章句”，《论语》、《孟子》的注 释因为引用他人的说法较多，所以称为“集注”。值得注意的是， 朱熹所编定的《四书》次序本来是《大学》、《论语》、《孟子》、《中庸》，是按照由浅入深进修的顺序排列的。后人因为《大学》、《中庸》的篇幅较短，为了刻写出版的方便，而把《中庸》提到《论语》之前，成了现在通行的《大学》、《中庸》，《论语》、《孟子》顺序。 由于朱熹注释的《四书》既融会了前人的学说，又有他自己的独特见解，切于世用；又由于以程颢、程颐兄弟和朱熹为代表的“程朱理学”地位的日益上升，所以，朱熹死后，朝廷便将他 所编定注释的《四书》审定为官书，从此盛行起来，到元代延佑年间（1314——1320）恢复科举考试，正式把出题范围限制在朱注《四书》之内，明、清沿袭而衍出“八股文”考试制度，题目也都是在朱注《四书》里。由于这些因素，使《四书》不仅成为 了儒学的重要经典，而且也成了每个读书人的必读书，成了直到近代全国统一的标准的小学教科书。所以，有人把《四书》与西 方的《圣经》相比，认为它是东方的“圣经”。事实上，无论就其流传的广泛，还是就其对于中国人人格心理铸造影响的深刻来看，这种比拟都是一点也不为过的。 “五经”指《诗经》《尚书》《周礼》《易经》《春秋》五部。 《诗经》是我国最早的一部诗歌总集，共收录周代诗歌305篇。原称“诗”或“诗三百”，汉代儒生始称《诗经》。现存的《诗经》是汉朝毛亨所传下来的，所以又叫“毛诗”。 据说《诗经》中的诗，当时都是能演唱的歌词。按所配乐曲的性质，可分成风、雅、颂类。“风”包括周南、召南、邶风、庸阝风、卫风、王风、齐风、魏风、唐风、秦风、陈风、桧风、曹风、豳风组成，称为十五国风，大部分是黄河流域的民歌，小部分是贵族加工的作品，共160篇。“雅”包括小雅和大 雅，共105篇。 “雅”基本上是贵族的作品，只有小雅的一部分来自民间。“颂”包括周颂、鲁颂和商颂， 共40篇。颂是宫廷用于祭祀的歌词。一般来说，来自民间的歌谣，生动活泼，而宫廷贵族的诗作，相形见拙，诗味不多。 《诗经》是中国韵文的源头，是中国诗史的光辉起点。它形式多样：史诗、讽刺诗、叙事诗、恋歌、战歌、颂歌、节令歌以及劳动歌谣样样都有。它内容丰富，对周代社会生活的各个方面，如劳动与爱情、战争与徭役、压迫与反抗、风俗与婚姻、祭祖与宴会，甚至天象、 地貌、动物、植物等各个方面都有所反映。可以说，《诗经》是周代社会的一面镜子。而 《诗经》的语言是研究公元前11世纪到公元前6世纪汉语概貌的最重要的资料。 《尚书》意为“上古之书”，是中国上古历史文件和部分追述古代事迹作品的汇编。春秋战国时称《书》，到了汉代，才改称《尚书》。儒家尊之为经典，故又称《书经》。 《尚书》据说原有一百篇，秦代焚书后，汉初仅搜集到二十九篇，用当时通行的隶书写定，称今文《尚书》。汉武帝时，从孔子故宅中发现用古文字写的《尚书》，比今文《尚书》多十六篇，称为古文《尚书》，这十六篇不久亡佚。晋人伪造古文《尚书》二十五篇，又从今文《尚书》中析出数篇，连同原有的今文《尚书》共为五十八篇，也称古文《尚书》。《十三经注疏》中的《尚书》，就是经过晋人手术的这种古文《尚书》。 《尚书》包括虞、夏、商、周书。《虞书》、《夏书》非虞夏时所作，是后世儒家根据古代传闻编写的假托之作。 《商书》是殷王朝史官所记的誓、命、训、诰，其中《汤誓》按时代说应为最早的作品，但这篇文章语言流畅，可能经过后人的润色。《盘庚》三篇古奥难读，较多地保留了原貌。 这是殷王盘庚迁都时对臣民的演讲记录，虽然语辞古奥，但盘庚讲话时充沛的感情、尖锐的谈锋，还是可以感受到的，如他说： 非予自荒兹德，惟汝含德，不惕予一人。予若观火，予亦炪谋，作乃逸。若网在纲，有条而不紊；若农服田力穑，乃亦有秋。（《盘庚》上） 短短的一段话，用了三个比喻，贴切、生动，具有形象性。其中“有条不紊”作为成语，至今仍被沿用。又如盘庚告诫臣下不要煽动民心反对迁都，说那样便会“若火之燎于原，不可向迩，其犹可扑灭”，弄得不可收拾，比喻也很生动。 《周书》包括周初到春秋前期的文献。其中《牧誓》是武王伐纣时的誓师之词，《多士》是周公以王命训告殷遗民之词； 《无逸》是周公告诫成王不要贪图享受之词。这些作品叙事清晰，而且能表达出人物的情感口吻。写于春秋前期的《秦誓》，是秦穆公伐晋失败后的悔过自责之词，表达了愧悔、沉痛的感情，文章这样写道： 古人有言曰：“民讫自若是多盘。”责人斯无难，惟受责俾如流，是惟艰哉！我心之忧，日月逾迈，若弗云来！ 他引用古人的话指出，如果自以为是，必将做出许多邪僻的事，又十分痛心地说明责备别人容易，从谏如流则十分艰难，写得相当传神。比起《商书》和周初的文字，要流畅得多，标志着散文在当时得到了进一步的发展。 《尚书》是我国最古老的文章汇编。其中殷商和周初的部分，所用语言同秦汉时的古汉语已有很大不同，加以年代久远，传写讹误，十分艰涩难读。韩愈谓之“周诰殷盘，佶屈聱牙”（《进学解》）。但抛开文字的障碍不谈，在情感的表达上，其实是朴素而简要的。由于发表那些言辞的人，地位都很高，言语之间，具有居高临下的自信。对于后人来说，古奥是一种特殊的美感，质朴自信，又显示出征服的力度。所以《尚书》的文章，受到很高的推崇。汉代《尚书大传》引子夏语，谓之“昭昭如日月之代明，离离若参辰之错行”，也是有感于此吧。不过，这里也有崇古的心理作怪。 《周礼》亦称《周官》或《周官经》，它是儒家的经典之一。儒家把《诗》、《书》、《礼》、《易》、《乐》、《春秋》作为六经。孔子收徒讲学时，选用了这些典籍作为教材。不过，孔子所讲授的礼、乐和旧的富有鬼神迷信色彩的礼、乐已有很大的区别。他认为，《乐》教，可以使人“广博易良”；《礼》教，可以使人“恭俭庄敬” （见《礼记·经解》）。孔子还说过：“不学礼，无以立。”（《论语·季氏》）在孔子看来，不学礼，便没有立足社会的依据。因此，必须“立于礼”（《论语·泰伯》）。礼所包括的范围很广，从国家的典章制度，直至个人的行为准则。 现在我们所能见到的礼书，有《周礼》、《仪礼》和《礼记》。《周礼》是讲周朝官制的，《仪礼》是讲各种典礼节仪的（如冠、婚、丧、祭等具体仪式），《礼记》是孔子学生以及后人传习《礼经》的记录，内容有关礼的性质、意义和作用。东汉学者郑玄分别给《仪礼》、《礼记》作了注解之后，才有了“三礼”这一名称。“三礼”都与孔子礼的思想有关，但只有《仪礼》（17篇）是由孔子整理编订的。 《周礼》是搜集周王室官制和战国时代各国制度，添附儒家政治理想，增减排比而成的汇编。由于我国早在夏、商、周时就进入了奴隶社会，而周为奴隶社会的鼎盛时代，所以《周礼》是中国最早和最完整的官制记录，也是世界古代一部最完整的官制记录。全书6篇，即《天官冢宰》、《地官司徒》、《春官宗伯》、《夏官司马》、《秋官司寇》、《冬官司空》，各篇分为上下卷，共12卷。这6篇中的《冬官司空》早佚，到汉时补以《考工记》。 《周礼》为何人所作，何时产物？历来也是有争论的。古文经学家认为，它是周公旦所作。今文经学家认为，它出于战国，也有人认为是西汉末刘歆所伪造。近人从周秦铜器铭文所载官制，参证该书中的政治、经济制度和学术思想，多数人认为是战国时的作品。也有人认为，《周礼》成于汉初。 《周礼》一书，东汉郑玄撰有《周礼注》，唐朝贾公彦作《周礼正义》，清代孙诒让也撰有《周礼正义》，这些注释对后人研究《周礼》提供了参考资料。 周朝的最高统治者是周天子，他是奴隶主贵族的总代表。 辅助周王的大官，相传有太师、太傅和太保三公。成王时，周公为师，召公为保。“相王室以尹天下”。周公的儿子伯禽，也当过周王的师保。在令尊、令彝铭文中，周王命他“尹三事四方，受卿事寮”。“三事”是三种官职的总称，即政务官、事务官和地方官。“四方”是指四方诸侯和方国部落。“卿事寮”是指周朝政府中的大小官僚。 在周王及其师保之下，朝廷中最高的官职是卿士，即太宰、太宗、太史、太祝、太士、太卜，合称六卿。六卿经常在周王的左右。三左是太史、太祝、太卜；三右是太宰、太宗、太士。他们在朝廷中分立于周王的两侧，协助周王处理政务。 周王朝，“国之大事，在祀与戎”，所以六卿大多和宗教事务有密切的关系。太祝就是最大的祭祀官，周公儿子伯禽也曾任过太祝。太卜是管卜筮的，处于人神之间的媒介地位。 太士也是神职官吏。太史这一职位，就是商代以来的作册，周初毕公高曾任过太史，称为“作册毕公”。太宰可能是朝廷中的政务总管。太宗是管周朝的宗族和谱系，也是重要的职务。 六卿还有许多僚属，各有专职，所以总称为卿事寮。除六卿之外，周朝还设有五官：司徒、司马、司空、司土、司寇。司徒在周朝早期的青铜器铭文中写作“司土”，是管理土地和农业生产的。司空在铭文中写作“司工”，是管理百工职事的。 司马则是管理军赋的职官。司徒、司马和司空的职权相当，合称“三有司”。司土管版籍爵禄，司寇管刑罚，其地位仅次于以上的三有司，也是十分重要的官职。这五司下面也有很多僚属，如属于司马的有师氏、虎臣和专管马的走马（趣马）等等，构成专门的官僚系统和集团除此之外，还有其他的官吏，如管理山林川泽的，管理市场货贿的，管理贵族吃、穿、用以及娱乐的，都有“官司之守”，也就是专门的官吏。这些各种各样的官吏，大都是世袭的，世代享有特殊的、神圣不可侵犯的地位。 周王朝实行分封制度，在周王直接统治区的四面八方，分布着许多封国，所以称为“四方”，具体地指侯、甸、男等诸侯，这些是周朝的地方政权。有的大国诸侯经周王授予特权，可以调动附近的中小诸侯，从事征伐，捍卫周天子，成为方伯，方伯是一方诸侯之长，不是诸侯的封号。有些诸侯兼作王室大官，因而具有公卿的头衔，如周公和召公就是这样。 所谓“公、侯、伯、子、男”的五等爵制，无论是商代或西周，都是不存在的，是后人加工的结果。 周朝的官僚机构和制度，总的说来，它是从商代“内服”和“外服”两套官职发展而来的，不过周朝的机构更加庞大了，体制也越系统化了。同王朝的官吏是贵族，又是宗亲，三位一体，就是这种以血缘为纽带的宗法制，构成了以周王为首的奴隶主贵族的统治体系。直至封建社会，周朝的官僚机构和制度，还有它的影响作用。《周礼》还包含着古代宗教、经济政策、哲学与伦理等诸多方面的历史资料，是一部以儒家思想为主，兼收法家和阴阳五行思想的重要文化典籍。 《易经》在中国传统文化的经典著作中，被誉为诸经之首，三玄之一。《易经》也叫做《周易》，就是周代之易, 孔子定为五经之一, 计有24070字。分本经和大传两部分. 本经包括八卦, 重卦, 卦辞, 为易有主体, 故称为经；大传包括上彖, 下彖二, 上象三, 下象四, 上系五, 下系六, 文言七, 说卦八, 序卦九, 杂卦十, 此十者合称十翼. 十翼为阐明易经而作, 故曰传. 它是用八卦重叠而成的六十四卦为结构框架，把中华民族在太古时代摸索总结出来的生活经验和生产经验，用抽象的符号记录下来，进一步以阴阳变化之道来分析，说明宇宙间的一切现象，通过卜卦来启示天道，地道，人道的变化规律。 《春秋》原是先秦时代各国史书的通称，后来仅有鲁国的《春秋》传世，便成为专称。这部原来由鲁国史官所编《春秋》，相传经过孔子整理、修订，赋予特殊的意义，因而也成为儒家重要的经典。 《春秋》是我国编年体史书之祖，它以鲁国十二公为序，起自鲁隐公元年（前722），迄于鲁哀公十四年（前48记载了二百四十二年间的历史。它是纲目式的记载，文句极简短，几乎没有描写的成分。但它的语言表达，具有谨严精炼的特点，反映了文字技巧的进步。 《春秋》最突出的特点就是寓褒贬于记事的“春秋笔法”。相传孔子按照自己的观点对一些历史事件和人物作了评判，并选择他认为恰当的字眼来暗寓褒贬之意，因此《春秋》被后人看作是一部具有“微言大义”的经典，是定名分、制法度的范本。并且，在史书和文学作品的写作上，也对后人产生很大影响。史学家从中领悟到修史应该有严格而明确的倾向性，文学家往往体会了遣词造句力求简洁而义蕴深刻。当然，刻意求深，也难免造成文意晦涩的弊病。

从山东省烟台市莱阳市寄信到陕西延安市宝塔区要几天才能收到

普宁市流沙呀。最重要的是你想知道..说，也许我可以帮你......普宁是一个县级市，广东省，揭阳市管辖的代表。

普宁市城市中心流沙的

于1993年，是一个小镇，现在被划分成5个街道办事处的

普宁市的位置和面积的全貌

位于广东省普宁市，广东省部的揭阳潮汕平原，西南，广东省汕头市潮南，东毗，朝阳区，南惠来县汕尾市陆丰市，内陆县（市），揭西县西北，西南，东南西缘东北区域榕城区，位于东经115°43'10〃 - 116°21'02“23°05'40”北纬 - 23°31'48“，市境东西最悠久的距离50公里，最长距离北部和南部38公里，城市边界约206公里，周长和总面积的1620平方公里，全市面积243万亩，其中耕地面积3840万多亩，占15.8倍，山144700000英亩（指林业用地，不含侨昌），城市规划控制面积的59.6％，占157平方公里，建成区面积？22平方公里。％，主要河流倾斜白色榕江，练江，龙江三大水系，地势自西向东，从低山和丘陵和河谷平原交错分布不均匀，南山南部，西南山峨眉峰和的南阳山区丘陵，东北为艾斯芒廷，洪山低丘陵，广阔的平原中央部分之间的平原和丘陵平台的城市莲花山向东南延伸的分支分布，山市境属亚热带季风湿润气候，日照充足温度，漫长的夏季和温暖的。在冬季早春，年日照时数约2000小时，平均每天约六小时，阳光明媚气温较高的年平均温度为21°C - 22℃，夏季只要超过半年，通常在四月中旬至10月，有关各方都看到秋季，海上气候影响，无?酷暑，夏季气温高，日最高气温，日平均气温28°C，日最高气温≥35℃，非常热的天数，在不到三天的时间。每年冬季时间很短，通常在12月到1月到下一年，这一次，受冷空气影响，降水相对较低的温度控制的区域，但很少感冒。最冷的1月，平均每天温度为13°C高于气象日平均气温≤10°C标准冬雨季开始在二月到来，气温回升草木萌生，虽然寒流的威胁，但已经充满活力的难过早春景象，1959年至2004年，年平均降雨量为

普宁市普宁市历史2101.5毫米于1973年，最大年降水量3165毫米，1233.3毫米至少在2004年，年龄平均相对湿度为82％。悠久的历史，一直在三，四千年前，先民们生息韩在南海郡揭阳县。东晋成帝咸和6（331）在朝阳县，嘉靖42年（1563）朝阳县羊五西京分析，荣水黄坑“普遍和平”，这意味着第一个Build＆P县，位于荣水的初始县政府（现在，汕头市潮南区贵屿镇境内）。万历10年（1582年），普安县更名为普宁县转普宁县杨屋荣水，在朝阳县，万里管辖下的14年（1586年）县?政府提出在厚屿（现为宏扬镇），清雍正十年（1732年）广东省杨干获批到朝阳县荣水170个村，山西部的93个村庄和镇杨屋尾第45条村的一半划归管辖的普宁县明，清两代普宁县下了潮州政府，会员资格潮循道卫的东江行政委员公署共和国，第五区管理处督察。普宁县人民政府在流沙镇于1949年7月1日，新中国成立后，在普宁县已连接到在潮汕，粤东行署广东省汕头市澄海区专员办事处于1950年的汕头市，汕头市，县，在3月1日惠来县505南阳山区村，陆丰县坪乡，揭阳9个桶乌石机构，居民提出在1958年12月惠来县注册成立，1961年3月的沉淀，惠来县洪阳流沙镇，村划归县普宁市普宁县1952年4月6日，1993年，民政部（批[1993 ] 71号）批准普宁县，一个市（县），下辖揭阳市在2003年沙，南阳两个乡镇，石牌三镇被纳入宝，梅林，湖船，特别是崖流野苏珊兰花著名短暂时间有阳光花开时节实地考察，铁峰兰芬老普宁八景之一，铁山普宁的“镇山”，现在是的“铁山蓝色”普宁市的市徽。现在所管辖的流沙东沙西流，流沙南流沙北，池尾5个街道，占军港的架子，山，大南山云滴，高宝，大坪，船埔，梅林，湖，梅塘燎原，大坝，赤岗阳，南溪，广太，麒麟，南径19个镇，乡后河3个农场，马鞍山，大坪，大池，下辖518个行政村，46个社区居委。 2006年底，全市总人口为216810000的主要民族汉族，以上的总人口中，汉族人口的99.99％，而很少有定居在城市因婚姻和工作转移庄，北韩国，姚， ，李28少数人共400余人。

普宁市是著名的侨乡，海外中国人的心灵的时代，远在过去的红头船漂洋过海，故园，热心家乡的赤子之情，因为它从产生到代，不仅为家建设，发展宝贵的物质支持，同时也为普宁了解世界，铺设虹桥，现在城市的海外中国人生活在国外和香港，澳门和台湾同胞，所有超过1.835亿人的世界在世界30多个国家和地区，已经出现了芳芳，庄世平这个杰出的国家***，海外中国人的事。产业大部分已经在其他海外同胞，有大量的工业和商业领域的巨子，政界人士，名人和学者，他们不仅有助于住在繁荣之地，历史悠久的爱国情结，才开始改革和开放，中国同胞累计捐款达到超过6亿港元，一个大的建设他的家乡公益事业，还投资超过300亿美元左右的工业项目，在他的故乡，普宁市的建设作出了巨大贡献。

水果之乡

位于北回归线，南阳光充足，雨量充沛，土地肥沃，四季如春，发展水果生产得天独厚的自然环境和地理条件。普宁市著名的“水果之乡，全市有高价值的优质水果基地35300公顷水果产量排名全国水果百强县（市）的产值。水果种植历史悠久的栽培经验丰富的种植，果树品种资源，特别是天才稀有价值的品种（共30个家庭的286种，64）。这个城市的水果，种植总面积的35,100公顷，年产158000吨，已命名的中国青梅之乡部门的状态，“在中国蕉柑镇”，“中国青榄之乡”和“中国青梅种植资源基地“，2006年3月教育部农业发展亚热带作物办公室批准普宁市被认定为”南亚热带著名的青榄基地。

纺织基地

普宁已成为一个大名字在中国的纺织和服装行业，因为在改革和开放了，普宁家乡的海外中国和市场优势，纺织和服装行业的发展，特别是近几年，衬衫生产规模发展。目前，全市共纺织品和服装企业2000多家，超过100,000名员工，一个年产值超过100亿元，已形成了一整套的短纤维，纺纱，?织造，印染，后整理，辅料，服装，设计，生产，销售，出口在一个系统的产业集群，企业集聚，收集类，人才，品牌集中度，集聚“五大特点在市场中的浓度。展览业巨大的市场潜力奠定了良好的基础，通过体制创新和技术改造，普宁纺织服装集群迅速发展壮大，显示两个延伸产业链，集聚垂直扩展，发展生产门类的特点衬衫，T ，衬衫，内衣，羊毛睡衣走在了国内同行的一个系列的服装，普宁市前列有“中国纺织产业基地市”的“衬衣第一市”，“时尚衬衣王国”衬衫制造专家“的声誉率领一个流行趋势，在国内外的声誉。传统的中国医药基地

中国草药普宁市有着悠久的历史，是我国著名的传统的中国医药基地，今年跟风改革开放以来，普宁市致力于中国药品市场的扩大，中国中药材产业的快速发展，现已建成的康美作为一个领导者了大量的医药生产基地。

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城市的各个市场的商业登记72，与总面积56万平方米，中国境内的中药材，纺织品，服装，烟草，蔬菜，水果，水产品，10个专业市场的食品，食品，汽车配件，成千上万的商人收集了所有的东西，海外辐射全国闻名的湾城，流沙服装专业市场是全国文明市场，百集贸市场，普宁市中国药材市场是经的状态首批8的中国草药指定市场，依托中国传统草药药品配送中心，一个生产基地在南药的国家，在整个窗口，以世界上最大的，是一个明星的全国市场为中国药品。在1994年，全市社会输出值10.04十亿人民币，50.1亿元，占国内生产总值（GDP），在财政收入3.05亿元，工业和农业的产量，分别为70.4亿万元，相比与去年同比增长63.5％，52.8％，67.9％和67.6％，分别。城市拥有5000多家工业企业，已形成普宁市第三产业的支柱产业如服装，食品，机电，化工，塑料等。发达和活跃的商业，水果，布，服装，药材等10个专业市场万商设置的所有事情湾城，辐射全国各地的117个城市，年集贸市场成交额达50十亿人民币。普宁市良好的投资环境。市流沙国道324，20世纪30年代的省级行，安全第一线的交汇处的城市高速公路连接。电力，电信建设的跨越式发展。220千伏变电站城市110千伏变电站5，35千伏变电站4个，3个火电厂，电网100％覆盖城市的电话，数字传输，目前，已拥有12万门程控电话的通信能力在全国百强县（市）的第九位。

著名的侨乡，海外华人和普宁市教育

普宁市潮汕著名的文化之乡，被称为尊重教师，人文高品质，的普宁党和政府在加快经济建设的同时，优先发展教育的良好氛围，积极参与努力改善办学条件。超过过去五年，全市教育总投资12.25亿元，其中投资资金4.1?6亿美元元的校园建筑，新建筑的建设，改造校舍263 /，与一总建筑面积665,000平方米的在普宁市“的最美丽的建筑学校”已成为一个现实。目前，全市734所学校在各级，教师189万，4072万的人在学校中，小学，在普宁市中学教师，教师培训学校，成人中专，广播电视大学，潮汕学院，教育结构合理。深入贯彻落实“教育法”和“教师”，积极营造尊重教师的氛围，有社会各方面为提高教师的社会地位和生活条件，积极落实住房项目，他们家的宗教生活和工作。旅游资源

普宁市普宁市，广东省革命老根据地，在一些历史文物，古迹和革命遗址的分布，挖掘管理现在确定的城市：古文化遗址13个古墓葬，8个，11个古建筑，纪念碑7个历代碑刻18，39个革命遗址，革命纪念地楼宇5，第6条的革命烈士墓，革命文学文物的收集200多条。得天独厚的自然条件，北回归线穿过温暖的海洋气流调节，四季如春，被称为“亭之乡”的美誉，丰富的在旅游资源和景点，景观，天然温泉，潮人，培养人，革命的斜线，宗教寺庙等特点和历史遗址，构成普宁市特自然，人文旅游景观。普宁形成于18世纪昆岗松韵，铁峰兰芬，希望绿洲，湖渔船，裴峰宝塔，红寺幽静的探索，在南岩远眺，云石樵径八，“这些著名的历史遗址，它周围宏扬说，现在的生存八大奇迹培风塔，南岩，云十堰市培风塔在华西村洪阳镇乌犁，俗称乌犁塔，清乾隆七年（1742年）建面七层八角塔高36米的砖框架托尼灰色的混凝土结构，塔内有在转向石阶120，建筑是非常独特的。地区盘龙阁，马嘶岩，云石岩，白水岩盘浴龙岩，樟脑花岗岩，圆通庵庙著名的寺庙都是美丽的，古老的树木。古镇镇红阳（普宁市古城）占地面积40000平方米，罕见的巨型府第式建筑群D'年 - 总督的建筑群保留了过大的清代，清代抗英禁毒，虎门销烟钦差大臣忠魂的归属感，在 - 文昌阁还完好无损，南昌起义，同志在南方的部队司令部军事决策会议旧址 - “八一”纪念彭湃烈士夫妇生活“红宫流沙主办“”白马，香港仔石房子“，前红军野战医院大南山元帅早年，被送往医院，伟大的诗人郭沫若题字”流沙人民公园“的地方，游客们流连忘返。雅飘铁山蓝色飘渺的烟雾云石樵径，水和天空连接到南山秀色，新的城市河流的景点，许多天然温泉，使游客都觉得不错。

道路交通条件

位于普宁市，广东，福建，江西和水陆交通枢纽，具有易于使用的基础设施，良好的投资环境正在走向成熟，高速揭普，普惠高速公路，国道，324省道236线，238线的交叉点在市区，市区西部?省会广州400公里，汕头市以东60公里和40;揭阳市南部，全市现有公路通车里程1168.3公里，公路密度为72.1公里/百平方公里，其中的56.7公里高速公路，国道45.1公里，102.9公里的省道，县道201.1公里乡镇道路762.5公里。水泥公路延伸到镇（乡），基本实现了乡（镇）通往城镇的水泥基本上，形成市区，主要高速公路，国道，省道，县道主干延伸城镇乡（镇）的交通网络。

强度的整体状态

毗邻粤东地区的支柱 - 汕头，普宁市经济的快速发展。

2007年，广东省普宁市第二强市（县级市）进入全国百强（县）市名单，行39