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4.古代一贯钱是多少？

沧州哪里回收黄金价格高

河北省沧州市献县河城街。根据查询百度地图得知，位于河北省沧州市献县河城街的橙明蓝黄金珠宝（沧州）有限公司，每日的黄金回收价格都是按照国际金价决定的，公司不会进行克扣，是沧州市黄金回收价格最高的地方。沧州市，河北省辖地级市，地处河北省东南部、河北平原东部的黑龙港流域。

金的价格 会因地域而异吗?

会有差异，但差价不很大。一般来说，大城市竞争激烈些，所以价格相对会低些，款式挑选余地也会大些，建议还是在北京买吧

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1586年的

曲迁乔疏陈纳粮召买事宜

万历十四年（1586）二月初二日，工科给事中曲迁乔等人疏陈纳粮召买二事：一、官解十字等库钱粮，解送本色的，亦应予收纳，不许官商暗中设计阻拦扰害。二、召买物料。国家设立内库，专受四方贡物，以备取用，岁有定额，相沿至今二百余年，从未闻不足使用的。嘉靖、隆庆间一时或有召买，但为数不多。臣等查自万历元年至十三年供用库约该价银十三万八千零七十四两、甲字库价银三万四千八百四十两、丁字库价银二十五万五千二百五十七两、承运库价银二十八万二千八百二十三两、丙字库丝绵价银三万九千八百九十二两两、银价局金价银二万三千六百零三两，通共价银七十七万四千四百八十九两（注：应为七十七万八千四百八十九两）。供用等库的香蜡银朱铜锡油漆丝绵等料，如管库者注意节约，不仅不乏使用，而且香蜡铜锡油漆诸物足够使用二、三十年，丝绵等物亦够十余年之用。掌库者往往动以缺乏为词，不知器用贮于何所，给何人，而屡行召买。此不可不查。请令司礼监将各项召买物料逐一开明，核实，是否真有缺欠？有无违反定额？要一一比较明白。并请严令各库内官诚心体国，不得随便奏请购买物料。神宗令各库“今后加意节省，不许妄费”。

徐贞明奏开京东水田

万历三年（1775）二月工科给事中徐贞明，疏请开畿内和京东水利：国家定都北京，而粮食皆仰给东南，此非长远根本之计。畿辅诸府，或支河所经，或泉水自出，亦皆足以灌溉农田。北人未习水利，惟苦水害，不知水害未除，正由水利未兴。京东今自永平、滦州抵沧州之境，地皆萑苇，土实肥沃。若招抚南人筑塘积水，北起辽海，南至青齐，皆可成良田。待取得成效再逐步推广到河南、山东、陕西。如此则东南漕粮可减，而西北储蓄常充，国计民生永无忧虑。徐贞明疏上，工部尚书郭朝宾以“水田劳民”为由，事遂搁置。其后他在通州潞河写成《潞水客谈》，论述北方大兴水利的好处。兵部尚书谭纶对此赞不绝口中。后来，顺天巡抚张国颜等人在蓟州、永平、丰润、玉田进行试验的结果也都证明了行之有效。及徐贞明还朝，言官又力持其说可行，特疏推荐。万历十三年三月，神宗超迁他为尚宝司少卿，规划京东水田开水事宜。同年九月，神宗任徐贞明兼监察御史领垦田事。至万历十四年二月，已垦田三万九千余亩。太监、勋戚，恐水田兴而己失利，争言不便，极力阻挠，神宗遂改变主张，执意不让继续开发京东水田。

神宗下诏求言

万历十四年（1586）三月初三日，神宗以天象异常下诏求言，要廷臣直言时政，凡有妨害民生者，允许各衙门明白条具，奏请定夺，以仰回天意，以遂民生，共享天下太平之治。员外郎李懋桧、郎中刘复初等，争言皇贵妃及恭妃册封事。神宗却勃然大怒，欲从重惩治。廷臣并没有因此而恐惧，上疏言事者仍络绎不绝。同月初八日，神宗又以内阁大臣申时行的奏请，命令各衙门上疏言事，只能局限于本衙门的职责，并由各衙门的长官有选择地进呈，不得直接进入。言者为此竞相指斥宫廷，攻击内阁，晚明门户之祸自是大起。

申时行论安民之要

万历十四年（1586）三月初五日大学士申时行疏言安民之策，说今有四害，一是催科赋税急迫，二是征派不断加增，三是刑狱日益繁多，四是用度日趋侈靡。民生未安，治效不见。其因有二：一是上下政见不一，二是诏令不行。不仅害民生，且害国家。今欲安民治道，必须“可行则行，当止即止”，不能该行而不行，当止而不止。而欲使诏令之行，则必须从严稽查纠察，不准拖延玩怠，杜绝送礼托情，明确职责，从严治官。同时，在朝廷，痛加节省费用；在民间，大力开垦荒田，禁止权豪势要之家侵占民业。

郭应聘致仕

郭应聘（1520－1586），字君宾，号华溪，福建莆田县人。由嘉靖二十九年（1550）进士历户部主事、郎中、南宁知府、威茂兵备副使、广东参议、广西按察使与左右布政使，以讨平古田农民起义，进右副都御史，巡抚广西。继以进剿府江等处各族起义，升都御史，总督两广。万历初政，以郭应聘讨伐两广人民起义有功，进其为兵部右侍郎。万历二年（1574），召为户部右侍郎。万历八年起改兵部右侍郎，总督两广军务，终南京兵部尚书。十四年四月初四日致仕。于同年十一月初二日卒，年六十七，赠太子少保，谥襄靖。

毕锵致仕

毕锵（1517－1608），字廷鸣，号松坡，南直石埭县（在今安徽池州地区）人。嘉靖二十三年（1544）进士，历官刑部主事、郎中、浙江提学副使、广西右参政、按察使、湖广左布政使、应天府尹、南京户部右侍郎。自万历四年（1576）起官南京户部尚书。时神宗下诏求言，毕锵疏言九：锦衣旗校至一万七千四百余人，内府诸监局匠役数亦如是，此冗食之尤，宜屏除冒滥。州县丈田滋弊亦更改。至于袍服锦绮，岁有积余，何烦频织。天灯费钜万，尤不应该。冗滥不可不裁，*巧不可不革。毕锵所奏，多为切要之事，但由于皇帝左右从中阻挠，不能尽行。万历十四年五月二十日，毕锵以年老致仕。万历三十六年卒，年九十三。赠太子太保，谥恭介。

袁洪愈严禁边将隐占屯田

南京礼部尚书袁洪愈疏言：以往由于屯政修举，故沿边兵马之费取于盐课屯田而能自给自足。自从屯政败坏，田额旧籍紊乱无存以来，将领不尽心督责、军士游惰成风，间有贫苦的士兵开垦尺寸之地，尚未收成入口，而已先报官增收税银，使之不沾实惠。更有甚者，不才将领还将肥沃的屯田公然侵占，坐夺田亩之利。致使屯田荒芜，兵饷不足，盐法不行，商人受困。请申令各边总督、巡抚诸臣共图长久之计，将屯田、盐法悉心区划，清查屯地，旧有的照旧征税，新开垦永免起科。同时招抚商人，愿自备工本到他处开垦屯田中盐者，听其募人垦植、输纳本色。不许将领隐占屯田、势豪侵吞盐利，阻坏盐法。以期屯盐相济，边疆永固。此疏经户部相应拟议并经神宗允准，于万历十四年（1586）七月初八日由户部答复批准施行。

赵用贤疏言江南赋税征收诸弊

万历十四年（1586）七月十六日，右春坊右庶子兼翰林院侍读赵用贤奏：天下财赋，东南居其半。而嘉、湖、杭、苏、松、常六府，又居东南十分之六，其他舟车诸费又六倍于他处，东南实为天下财赋之源。而自数年以来，拖欠钱粮日多，小民嗷嗷，十室九空。原因不独在征赋之日增，而在科派之无别，使重者益重；其弊不独在征输之日急，而在隐漏之多端，使困者益困。其中主要的有，田赋之数、混派之弊，征税之则，蠲免之条、偏重之派，派剩之目，白粮之运，兵饷之实，折银之例，荐积之重，荒田之核，征敛之欺，经役之累，积谷之例等。神宗降旨：地方赋役，果有情弊，该抚、按官自当查奏。原籍官员如何从未奏请，显是徇私沽名。近来各处奏报全不为公，专一市私恩取直誉。再有如此，治罪不宥。

卢洪春冒死上疏劝神宗勤政

万历十四年（1586）十月初五日，礼部主事卢洪春上疏：陛下自九月望后连日免朝，前日又下诏说头眩体虚，暂罢朝讲。连祭太庙，都遣官代行。陛下年轻力壮，诸病症皆不应有，不应有而有之，上伤圣母之心，下骇臣民之听，且废祖宗大典，臣不知陛下何以能自安。又前月二十六日传旨免朝时，已是议论纷纷，都说是陛下自己骑马伤额，却引疾自讳，欺骗别人。果系骑马伤额，不过是一时所致，其害犹浅。如果像陛下自己说的是患病，那就是日夜作饮纵乐造成的，为害就深了。陛下千万不要以为自己身居九理，外廷就什么都不知道。陛下平日遇到歌功颂德的必多喜，碰到劝谏的必多怒，一涉及到宫廷的事，立即严厉谴责。谁肯直言以触及讳忌，以生不测之祸。群臣如此谨慎小心，敢怒不敢言，并非主上之福。望陛下以宗社为重，不要文过饰非，掩人耳目。奏疏送上，神宗斥之悖妄，大怒不解，命拟旨治罪。遂予廷杖六十，革职为民。

张隹胤致仕

张隹胤（1527－1588），字肖甫，号崌崃山人，四川铜梁县人。嘉靖二十九年（1550）进士，由知县，历按察使。隆庆五年（1571）冬，升右佥都御史，巡抚应天十府，平息安庆兵变，迁南京光禄寺卿，进右副都御史。万历七年（1579）起，历任宣府巡抚、浙江巡抚，平杭州兵变、民变，加右都御史。不久，拜兵部尚书兼右副都御史，总督蓟、辽、保定军务，进太子太保。万历十四年十二月十六日致仕。归二年死，年六十二，赠太子少保，谥襄宪。张隹胤工诗、文，尝与文学家王世贞诸人唱酬，为嘉靖“七子”之一。有《崌崃山房集》。

古代一贯钱是多少？

在讨论古代货币的时候通常都会用上这么个设，就是：

1两黄金=10两白银=10贯铜钱=10000文铜钱。

虽然金、银、铜的相互兑换率一直在浮动中，但这个设基本上应该是合理的。宋史有记载，太宗太平兴国二年(9年)，“金上等旧估两十千，今请估八千”(食货志)，一两金子从兑10贯到8贯。据《三朝北盟会编》记载，北宋钦宗靖康元年(1126年)，金每两价钱二十贯，银每两一贯五百文。岳飞的孙子岳珂的《金陀续编》记载，南宋绍兴四年(1134年)，银每两二贯三百文，金每两三十贯文。从这里能看出，金银的兑换率差不多1：10，但金银贵而铜钱便宜，差不多银铜兑换率在1两对2贯左右。这是因为宣和7年(1125年)金兵入侵后，物价飞涨、铜钱贬值的缘故。金兵南下后，大片国土沦陷、税基减小，产铜量也下降，而同时开支却并没有减少，宋财务紧张，钱币也开始粗制滥造(含铜量大幅降低)，造成了币制崩坏和通货膨胀。到了南宋后，1贯铜钱的购买力远不如北宋。宋史上记载，南宋理宗绍定元年(1228年)的一两银子可换3贯300文。不过无斋主人认为，北宋在金兵入侵前，银铜兑换率为1两兑1贯仍然是合理的。

要讨论货币的购买力，必须先提一下两位名家的方法。黄仁宇先生在他的《中国大历史》中是以黄金的价格作为基准来换算的，他基本是依据1两金=10两银=10贯这个设，以国际金价来推算1贯铜钱今天的价值。吴思先生在他的《潜规则》一书中则是同时使用了米价和银价作为基准，给出了1两银子今天价值的两个不同数字。吴思先生似乎偏重于取由米价换算出来的那个数据。

那么根据二位先生的方法，我们来看看宋代的一贯到底合今天(2004年10月份)多少元人民币。

1、黄金基准

国际牌价，金价基本上在400美元一盎司周围波动。我们就以400美元为一盎司。一盎司为28.3克。宋制1市斤为640克(网上查到“15年湖南湘潭出土的嘉佑铜则，自记重一百斤，重64公斤”)。1市斤有16两，所以宋代1两为今天的40克。这样一算宋代一两黄金相当于565美元，以今天美元对人民币8.23元来算，相当于4650元。根据设1两金为10两银即10贯钱，宋代一贯铜钱约相当于465元。

2、白银基准

国际牌价，银价基本上在6美元一盎司周围波动。同金价基准的换算方式相仿，一两银子也就是一贯铜钱，约相当于70元人民币。

3、米价基准

宋代1市斤是640克，1石合92.5宋斤(沈括的梦溪笔谈卷三，“凡石者以九十二斤半为法，乃汉秤三百四十一斤也”)。因此一石大米就有59200克，即59.2公斤。如果我们不考虑特殊的荒年或大丰收年的话，北宋初期的米价大约在每石300文到600文之间，中期(仁宗年间)在600文到700文之间，南宋初期米价则在2贯左右。那么以此推算北宋末年金兵入侵前徽宗期间大约每石1贯左右，应该算比较合理的。如果按现今大米价格每公斤2.5元来计算，宋代一石大米即今天的59.2公斤合148元，也就是1贯铜钱合148元人民币。

到目前为止，我们已经有了三个价格，按黄金换算的465元，按白银换算的70元和按粮价换算的148元。由于我国不是主要产银国，而且工业化后提炼银子的成本大幅度降低，所以古代银子的价值肯定要大幅度高于现在。显然以今天的银价作为参照体是不合理的。这从今天银价6美元一盎司、金价400美元一盎司就能看出，今天的一两黄金能换66两银子，而我们设的古代金银兑换率是1：10。相反黄金的产量稳定，直到今天仍被世界各国作为重要的硬通货储备，所以用黄金作为基准比较合理。

此外，虽然现代技术大幅度发展，袁隆平先生的杂交水稻使得粮食产量大为提高，但今天消费粮食的人口也大幅度增加了。根据宋史地理志，北宋大约4500多万人口，而今天中国已经有13亿人口。民以食为天，粮价应该还是一个重要的基准。

因此无斋主人就取了个金价基准的465元和米价基准的148元的平均值306.5元，并归整去掉零头，将1贯铜钱定为300元人民币。从而我们得到下面的基本换算公式：

1两金=3000元人民币

1两银=1贯铜钱=300元人民币

1文铜钱=0.3元人民币

以这个兑换率来看看宋代官员的薪水。根据宋史职官志，宋代一个宰相的本俸是月薪300贯，也就是合9万元人民币，年薪108万。一个普通从8品的县令月薪15贯，合人民币4500元，年薪5万4千，考虑到宋代一个县令不过管几千户人家，也算不错了。宋代除了本俸之外，还有职钱、禄粟、傔人衣粮 、厨料、 薪炭诸物、增给 、公用钱、给券 、职田等名目繁多的津贴。难怪人称宋代对官员的优待无与伦比。也难怪宋江削尖了脑袋想被招安当官。

从水浒上的具体事例来看，这个兑换率也比较合理。第十五回吴用去劝说三阮入伙劫生辰纲时，吴用让阮小七用一两银子买了一瓮酒，二十斤生熟牛肉，一对大鸡。差不多就是一两银子换300人民币的样子。此外，第十回林冲风雪山神庙，陆谦在李小二店里招待管营和差拨时，曾拿出一两银子，点了三、四瓶好酒，菜随便上。同样第四十四回戴宗、杨林请石秀吃饭时，也是杨林扔出一两银子让店家随便上酒菜。一般来说一个普通小饭馆，300元人民币三个人吃，的确是可以随便点菜了。

再看看水浒中其他几个例子，杨志东京卖刀的时候，牛二曾说：“甚么鸟刀，要卖许多钱!我三十文买一把，也切得肉，切得豆腐”。30文钱一把切菜刀，也就是人民币9元，很合理。鲁智深大闹五台山时，曾用5两银子定制了一根62斤重水磨禅杖和一口戒刀，用的是十分好铁，考虑这也算是一件上等兵器、又是特别定做的，1500元人民币也不算过分。但是智取生辰纲的时候，白胜卖给杨志一伙的家酿村酒要5贯钱合1500元人民币，似乎有点离谱。这其中有两个原因，一是宋代酒类是垄断专营的暴利行业，财政收入的重要来源，所以酒价本身就很贵。宋史食货志记载，宋初太祖建隆二年(961年)私酿15斤酒就要被杀头，后来规制放松，但私酿到一定数量仍是死罪。另据宋史，神宗元丰2年(1079年)，东京的酒价是“斤直钱二百五十”，白胜的一桶酒差不多应该有20斤，所以5贯也算合理，当然黄泥岗的物价肯定要比东京便宜。另一个原因可能是当时黄泥岗上白酒是稀缺商品，白胜又处于垄断地位，同时还有晁盖一伙在竞相抬价，才把这桶酒炒成高价的吧。

以上摘自无斋主人《“黑”话水浒》

《红楼梦》里刘姥姥看到贾府上下一餐螃蟹24两银子，感叹说小户人家可以过一年了。要知道刘姥姥家当时也算中产阶级的，有房有地还雇得起工人丫头，第一次上贾府打秋风，得了20两银子，千恩万谢的。《明史》里也提到七品知县一年的正当俸禄（基本工资吧）只是45两白银。而《射雕》时代在南宋中晚期，白银流通量还低于明清，其价值只能更高才对，这19两多一餐饭，不管是怎样难得的美味佳肴都似乎太过分了

因为各朝代银两的货币价值都有所不同，那么现在一般推算古币值都用一般等价物交换的方式来计算，对中国人来说千年不变的民生商品就是大米。以下用太平年间的大米物价记录为标准，进行一个粗略的推算，大致可以得出银两的货币价值答案.史载明朝万历年间一两银子可以购买一般质量的大米二石，当时的一石约为94.4公斤，一两银子就可以买188.8公斤大米，就是377.6斤。现在我国一般家庭吃的大米在一斤1.5元至2元之间，以中间价1.75元计算，可以算出明朝一两银子=人民币660.8元。由于《红楼梦》故事虽以清朝为原型，生活状况却以明朝为蓝本，姑且以明朝的银两价值计算，刘姥姥拿到了一万三千多元的过年费，当然很高兴了；而郭靖则付出了超出一万二千元人民币一餐饭钱，还是在张家口这样一个小地方，太夸张了吧。郭靖就算傻，但穷苦出身，不可能不知道钱的价值，黄蓉更不可能挨店家的这一宰吧。

这一两银子要是拿到唐朝就购买力而言更是高得吓人了。唐太宗贞观年间物质文明极大丰富，一斗米只卖5文钱，通常一两银子折1000文铜钱（又称一贯），就可以买200斗米，10斗为一石，即是20石，唐代的一石约为59公斤，以今天一般米价1.75元一斤计算，一两银子相当于人民币4130元的购买力。唐玄宗年间通货膨胀，米价涨到10文一斗，也是一两银子=2065元人民币。

最大的问题出在宋朝，主要原因是宋朝的钱币制度极其混乱，而其记载也矛盾重重。宋朝是以“钱”为流通货币的，因为宋朝的社会经济高速发展，工商业也前所未有地发达，因此货币需求量也前所未有的庞大，而且白银的产量和进口量都不高并且当时没有类似央行这样的宏观调控管理机构，造成了极为混乱的情况。我们知道一般朝代1000个钱为一贯，等于一两银子，但是宋朝却不是这样的。《宋史 食货志》及《续资治通鉴》均提到自真宗朝开始因白银存量偏少不足以赶上经济的发展，银价不断上涨，基本上是2000个以上的铜钱当银一两。而且宋朝“钱法”很乱，有铜钱、铁钱还有铅锡钱同时流通，各州都有权自行铸钱，还存在私人铸钱的情况，钱的大小不一、成分不宜、价值多变，“随时立制”，非常混乱。川陕地区通行铁钱，十个换一个铜钱，江南和江北流通的钱还不一样。一贯实际有多少个钱也是不确定的，有800或850个为一贯的，也有480个为一贯，还要下诏以770个为一贯，并且各州“私用则各随其俗”，完全是笔糊涂账。

根据《宋史 食货志》提到“熙、丰以前，米石不过六七百”和《宋史 职官志》“每斗（米）折钱三十文”的记载，姑且以2000个铜钱折银一两计算，太平时期米价是1石600—300钱（靖康之乱前后到南宋初期有一两银子一石米的，不在正常计算范围）。1两基本上可以买到4—8石大米，以宋石66公斤计算，1两银子相当于人民币近924—1848元；（一说宋石为96斤，就相当于1两银子672—1344元）。定南宋银价与北宋相差不多，那么郭靖请黄蓉一餐吃掉了少则一万三多则超三万的钱，难怪小姑娘一下子就被感动得一塌糊涂了。

综上所述，关于“一两银子值多少人民币”的问题，基本上能够得出的结论是：清朝中晚期一两银子价值人民币150—220元左右；明朝中期价值人民币600—800元；北宋朝中期600元—1300元（或1000—1800元）；盛唐时期2000—4000元

需要补充说明的是宋朝以前白银总量太少，价值过高，还没有成为流通货币（想想看，拿一张面额2000元以上的纸币去市场买东西……），只存在于朝廷赏赐与会计结算当中，比如税收、国家支付（如向金、西夏送交的岁币“银帛”多少之类），实际上明朝以前，市场流通均使用铜钱（北宋局部地区出现了纸币）。银两成为流通货币只是明清两代对外贸易活跃，外国白银大量涌入以后的事。但为何在很多人心目中一向以为银两是历来的流通货币呢，笔者认为主要是因为明清的盛行，均按照当时的生活情况为常识对前朝进行描写，如《水浒》、《》、《三言二拍》等等，而这些作品中的银两价值均以明朝的银价为标准，与原有的文、贯、缗、铢等货币单位搅合在一起，并且对后世影响很大，因此今人所写较多以中国古代为背景的历史、武侠作品如《射雕》等书中也跟着把古代流通货币统统说成“银两”。但毕竟现代人比起明清时代的人时距更远，对前朝货币制度及银两的实际购买力的认识更加不足，才会经常出现天价馒头、天价酒菜，而认真的读者或观众出于对古代经济情况的好奇应该对“银两”的价值有一个比较清楚的认识.